| Ни для кого не секрет, что современная цивилизация накопила массу проблем, связанных не только с биосферными и экологическими факторами, но и в социальной сфере никак нельзя увидеть благополучия. И дело не только в чьей-то персональной деятельности по угнетению биосферы и народов – дело в бездействии всех остальных! А также в том, что декларируемые правительством цели зачастую сильно отличаются от целей, реально стоящих перед ними. Но ведь осуществление такого управления, возможно только в обществе политически и управленчески безграмотных людей. И отговорки вроде: «А что я один могу сделать?», звучащие из уст миллионов, или «Вот пускай правительство сделает так, чтобы всем было хорошо», не помогают разрешить проблему, они лишь показывают то, что отговаривающийся с текущим положением дел согласен – согласен, чтобы им управляли, чтобы какая-то «элита» жила лучше него, без особых на то причин и заслуг; согласен ничего не понимать в жизни общества в целом, так, словно его жизнь не зависит от жизни всего человечества. Но это не так.
|
Чтобы снять возникающие, вследствие личностного своеобразия восприятия всякой новой информации, недоразумения и напряженность в отношении к концепции читателей, мы решили изложить наши взгляды на суть нашей деятельности так, как сами её понимаем. Мы занимаемся самообразованием и просветительской работой, способствуя самообразованию других. Этим же — самообразованием — на наш взгляд, должны, так или иначе, заниматься всю свою жизнь все без исключения люди. Всё остальное, — включая и концептуальную власть — сопутствующие этому основному занятию эффекты. Мы никогда не ставили перед собой задачи дать всеобъемлюще детальное описание прошлого, настоящего, перспектив дальнейшего развития, конкретных алгоритмов целеполагания и осуществления поставленных целей.
|
Сборник аналитических записок
О нашей деятельности, как мы ее понимаем
Из прошлого Русской концептуальной власти
О выявлении алгоритма управления Россией вопреки её интересам и о путях высвобождения из него 1. Претенденты на «мировое господство»: их цели и средства 8.1. В чём основа осуществления любой политики? 9. Нравственная политика — реальная основа настоящей политики 9.1. Почему псевдоисторические исследования и «исторические романы» в толпо-«элитарном» обществе подменяют историческую науку 10. Заключение: о приоритете психологии над идеологией «О текущем моменте» № 1 (25), январь 2004 г. 1. Русская идея — Давайте станем человеками
Информационные соотношения в иерархиях: знахарство, тайные ордена, попы, масоны
1.1. Россия-Русь — региональная цивилизация 2. Философская культура Запада и её применимость в отношении России 3. Богословие церкви кесаря против богословия народа Внутренний Предиктор СССР 13 марта — 15 ноября 2011 года Уточнения: 21 ноября 2011 года
Ситуация в мире: в воздухе пахнет грозой…
Внутренний Предиктор СССР 29 октября — 7 ноября 2011 года Уточнения: 21 ноября 2011 года
3.7. Мировоззрение триединства материи-информации-мерыОбратимся к Корану[1]. Однако дальнейшее не следует воспринимать как пропаганду традиционного либо некоего «радикального» ислама. Дальнейшее — продолжение экскурса в историю вопроса о различии мировоззрений людей и мировоззренческих основах культур разных исторически реальных и возможных в будущем обществ. И потому для социолога (вне зависимости от его личных религиозных либо атеистических убеждений) кораническое учение необходимо знать и понимать так же, как и прочие религиозные и светские учения для того, чтобы понимать специфику, общность и различие культур и психологии разных народов и разных эпох, возможности и тенденции развития культурно своеобразных обществ и человечества в целом. В Коране сура[2] 25 названа «Различение», и в ней открывается система первичных различий в предельно обобщающей смысловой категории «Всё вообще». Обратимся к ней: «1. Благословен тот, кто ниспослал «ал-Фуркан» («Различение»)[3] Своему рабу, чтобы он (т.е. Мухаммад) стал увещевателем для обитателей миров; 2. [благословен] Тот, которому принадлежит власть <точнее полновластие: — наше уточнение при цитировании> над небесами и землёй, который не породил для Себя ребёнка[4], и который ни с кем не делил власть <точнее полновластие: — наше уточнение при цитировании>. Он сотворил всё сущее и придал ему [должную] меру. 3. [Неверные] стали вместо Него поклоняться другим богам, которые ничего не создают, но сами сотворены. Даже для самих себя им не подвластны ни вред, ни польза, им не подвластны ни смерть, ни жизнь, ни воскресение» (в переводе М.-Н.О. Османова). Те же самые аяты в переводе Г.С. Саблукова:
За кого ни голосуй — всё равно получишь «всякий народ заслуживает того правления, которое он имеет»Поскольку справедливость восточной поговорки «каков народ — таков и падишах» и афо-ризма О. фон Бисмарка «всякий народ заслуживает того правительства, которое им правит» подтверждается жизнью , то если Вам не нравится нечеловеческая жизнь и Вы хотите жить по-человечески, то прилагайте усилия к тому, чтобы стать человеком — наместником Божьим на Земле дабы исполнились слова молитвы Христовой: «Да святится имя Твоё, да будет воля Твоя и на Земле, как на Небе…». Эта рекомендация — главная, поскольку она носит непреходяще стратегический характер. Дело в том, что для «мировой закулисы» ликвидация либерально-буржуазного капитализма в силу несомого им потенциала экологического самоубийства цивилизации и замена его псевдосоциалистическим «потребительским раем» для человекообразных — актуальнейшая задача с начала XIX века. Её пытались решить на основе «мраксизма», но благодаря усилиям И.В.Сталина и большевиков под его руководством не получилось. Не снята она и в настоящем. Внутренний Предиктор СССР 07, 08 октября 2011 года
Внутренний Предиктор СССР 23 — 30 августа 2011 года
|